1. (6) Estoy disgustado porque veo algo que no está ahí. 2 La realidad no es nunca atemorizante. 3 Es imposible que pueda disgustarme. 4 La realidad sólo brinda perfecta paz. 5 Cuando estoy disgustado es porque la he reemplazado con ilusiones que yo mismo he fabricado. 6 Las ilusiones me causan disgusto porque al haberles conferido realidad, veo la realidad como una ilusión. 7 Nada en la Creación de Dios se ve afectado en modo alguno por mi confusión. 8 Siempre estoy disgustado por nada.
2. (7) Sólo veo el pasado. 2 Cuando miro a mi alrededor, condeno el mundo que veo. 3 A eso es a lo que llamo ver. 4 Uso el pasado en contra de todo el mundo y de todas las cosas, convirtiéndolos así en mis enemigos. 5 Cuando me haya perdonado a mí mismo y haya recordado Quién soy, bendeciré a todo el mundo y a todo cuanto vea. 6 No habrá pasado y, por lo tanto, tampoco enemigos. 7 Y contemplaré con amor todo aquello que antes no podía ver.
3. (8) Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado. 2 Veo únicamente mis propios pensamientos, y mi mente está absorbida con el pasado. 3 ¿Qué es, entonces, lo que puedo ver tal como es? 4 Que recuerde que me fijo en el pasado para prevenir que el presente alboree en mi mente. 5 Que entienda que estoy tratando de usar el tiempo en contra de Dios. 6 Que aprenda a dejar atrás el pasado, dándome cuenta de que al hacer eso no estoy renunciando a nada.
4. (9) No veo nada tal como es ahora. 2 Si no veo nada tal como es ahora, ciertamente se puede decir que no veo nada. 3 Solamente puedo ver lo que está aquí ahora. 4 La elección no es entre si ver el pasado o el presente; la elección es sencillamente entre ver o no ver. 5 Lo que he elegido ver me ha costado la visión. 6 Ahora quiero elegir de nuevo, para poder ver.
5. (10) Mis pensamientos no significan nada. 2 No tengo pensamientos privados. 3 Sin embargo, es únicamente de mis pensamientos privados de los que soy consciente. 4 ¿Qué significado pueden tener dichos pensamientos? 5 No existen, de modo que no significan nada. 6 No obstante, mi mente es parte de la Creación y parte de Su Creador. 7 ¿No sería acaso preferible que me uniera al pensamiento del universo en vez de obscurecer todo aquello que realmente me pertenece con mis míseros e insignificantes pensamientos “privados”?
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